امیدواریم مطالب و محصولات ارزشمندی در اختیار شما عزیزان قرار داده باشیم.

search

موضوع فلسفه الهی در اسفار ملاصدرا و نظر امام خمینی در این باره


توضیحات کوتاه:

جناب صدرالمتالهین قده درباراه موضوع فلسفه الهی در جلد 1 کتاب اسفار می فرماید: «فموضوع العلم الالهی هو الوجود المطلق»،موضوع فلسفه الهی وجود مطلق است. در این مقام ...


توضیحات:

جناب صدرالمتالهین قده درباراه موضوع فلسفه الهی در جلد 1 کتاب اسفار می فرماید: «فموضوع العلم الالهی هو الوجود المطلق»،موضوع فلسفه الهی وجود مطلق است.

در این مقام امام قده در رد فرمایش اسفار می فرماید: «ای داع لجعل موضوع الفلسفه هو الوجود ثم التکلف بارجاع المسائل فیها. الی البحث عن اعراضه الذاتیه له بما تکلف به بعض اعاظم فن الفلسفه ثم الالتزام باستطراد کثیر من المباحث کمباحث الماهیه و الاعدام بل مباحث المعاد و احوال الجنه و النار و غیرها اوالتکلف الشدید البارد بادخالها فیها»، چه داعی داریم که وجود را موضوع فلسفه قرار دهیم؟ سپس خود را برای اینکه مسائل فلسفه را به بحث از عوارض ذاتی وجود برگردانیم به مشتق و زحمتی غیرعادی بیندازیم؟! چنانکه یکی از بزرگان فن فلسفه (جناب صدرالمتالهین) چنین کرده است. بعد از آن نیز ملتزم شویم به اینکه بسیاری از مباحث فلسفی مانند بحث درباره ماهیت و اعدام بلکه بحث درباره معاد و احوال بهشت و دوزخ و مباحثی چون اینها همه در فلسفه به طور تبعی مورد بحث قرار گیرند (نه اینکه اصاله بحث هایی فلسفی باشند) یا با زحمتی بسیار خنک آنها را در شمار بحث هایی اصاله فلسفی جای دهیم؟!

مشخص شدن موضوع علم در هر علمی اصلی بنیادین است و از رئوس ثمانیه معروف منطق است. اگر موضوع علم با همه ابعاد و زوایا محرز و مشخص نباشد کار آن علم (در مباحث و مسائل مختلف) مختل می گردد (چنانکه امام نیز اشاره کردند) از اینروست که همواره و از روزگاران کهن بحث و تحقیق (و تمحیص) درباره تعیین دقیق موضوع علم در دستور کار عالمان و محققان هر علم و هر رشته بوده است.

در اینجا می نگریم که میان نظر صدرالمتالهین و امام خمینی در تعیین موضوع فلسفه الهی اختلافی جدی و شالوده ای وجود دارد که رفع آن به هیچ روی ممکن نیست. و امام با اشکالات و محذوراتی که برای نظریه صدرایی درباره موضوع فلسفه الهی بیان می کند آن را در حکم مردود می شمارد.

اکنون اگر بنا باشد در تعیین موضوع فلسفه الهی (بر مبانیی که برخلاف فلسفه عقلی گرایشی مصرانه به سوی اصالت دادن وجود دارد) چنین تفاوت نظری و فاحش و بنیادین وجود داشته باشد چگونه می توانیم از نظر تدقیق عقلی و تمحیص فنی آسوده خاطر باشیم که در مباحث و مسائل آن فلسفه، موضوعات، مسائل همه از جنبه عوارض ذاتی مورد کاوش کامل قرار گرفته است زیرا با عدم تشخیص قطعی ذات موضوع در هر علم تشخیص عوارض ذاتی موضوع مسئله به مسئله در آن علم دقیق و مورد قطع نمی تواند بود. و هذا امر غیر خاف علی المتضلع البصیر فی العقولات.

منابع
محمدرضا حکیمی- آنجا که خورشید می وزد– صفحه 178-180

سایر اطلاعات:
کد مطلب: i1a9f
وضعیت مطلب: فعال
گروه اصلی: آموزشی     زیرگروه: عمومی

دفعات بازدید: 4    
محبوبیت: 4   (کمترین=0 و بیشترین=5)    تعداد شرکت کننده در نظر سنجی مجبوبیت: 
تاریخ ثبت: 1401/10/14 ق.ظ 12:05:00


لینک صفحه ی مطلب: https://tadanesh.ir/t?c=i1a9f


هم گروهی ها
الف 1- ابو راشد حبرانی (نام او- خضر- یا- نعمان است)؛ عجلی (که از علماء حدیث است) او را از جمله تابعین مورد وثوق و اعتماد دانسته و درباره او گفته در دمشق أحدی افضل از او ...
در تحلیل و شناخت محتوای قرآن نخستین سؤالی که مطرح می شود این است که آیا اساسا قرآن قابل شناخت و بررسی هست؟ آیا می توان در مطالب و مسائل قرآن تفکر و تدبر کرد یا آنکه این ...
اختلاف نظر اشعری و غیر اشعری در این نیست که آیا باید در مسائل الهی از منابع کتاب و سنت استفاده کرد یا نه؟ بلکه در شکل استفاده است. از نظر اشعریان استفاده باید به شکل ...
شیخیه پیروان شیخ احمد احسائی می باشند. مؤلف روضات الجنات در شرح حال شیخ احمد تعریف زیادی از شیخ می نماید؛ و در آخر شرح حال شیخ رجب برسی، در باب ظهور سید علی محمد باب ...
در قسمت اول به کتب و متون مرتبط با این علم از قرن سوم تا زمان حال اشاره شد و در این قسمت به معرفی و بررسی متون اصلی علم ملل و نحل اشاره می شود. متون اصلی علم ملل و نحل ...
در ادامه و در این قسمت به بررسی یکی از مهم ترین اصطلاحات علم فرقه شناسی یعنی حدیث تفرقه پرداخته می شود و به ابعاد مختلف آن از جمله اسناد حدیث، محتوای حدیث و تاریخچه ...
در میان آثار رایج و مشهور و مورد استناد دانش فرقه شناسی، تعریف مشخص از فرقه و تمایز آن با واژه های مترادف نشده و نیز کاربرد آن در موارد زیادی با طایفه، ملت، نحله، ...
برای فهم بهتر مفهوم «اهل سنت» و کاربرد آن در جهان امروز، باید اندکی به گذشته برگردیم و تطور مفهوم «سنت» و معانی مختلف آن را در گذرگاه تاریخ جستجو و بررسی کنیم. مفهوم ...
در این قسمت به مطالب و مواردی چون، تأثیر مکتب ابن مسره بر ابن عربی، و تأثیرات مذهب حلاج، بر ابن عربی و اخوان الصفا و صوفیه پرداخته خواهد می شود. تأثیر مکتب ابن مسره بر ...
در ادامه و در قسمت دوم بررسی، خاستگاه و تاریخچه ی تشیع در بحرین، به مواردی چون، وضعیت شیعه در دوران حکمرانی بنی امیه و دوره ی استیلای صاحب زنج و نیز در دوره استیلای ...