تا دانش: سال سرمایه گذاری برای تولید
 
مطالب
 
امیدواریم مطالب و محصولات ارزشمندی در اختیار شما عزیزان قرار داده باشیم.

search

راویان حدیث غدیر خم از تابعین (الف تا ش)

توضیحات کوتاه:

الف 1- ابو راشد حبرانی (نام او- خضر- یا- نعمان است)؛ عجلی (که از علماء حدیث است) او را از جمله تابعین مورد وثوق و اعتماد دانسته و درباره او گفته در دمشق أحدی افضل از او ...

توضیحات:

الف 1- ابو راشد حبرانی (نام او- خضر- یا- نعمان است)؛ عجلی (که از علماء حدیث است) او را از جمله تابعین مورد وثوق و اعتماد دانسته و درباره او گفته در دمشق أحدی افضل از او نبوده، و ابن حجر در «التقریب» صفحه 419 موثق بودن او را اعلام داشته.
2- ابوسلمه (نام او عبدالله اسمعیل نیز گفته شده)؛ ابن عبدالرحمن بن عوف زهری مدنی در «خلاصه خزرجی» صفحه 380 از ابن سعد نقل شده که نامبرده مردی فقیه و مورد وثوق و اعتماد است و حدیث بسیار از او نقل شده که نامبرده مردی فقیه و مورد وثوق و اعتماد است و حدیث بسیار از او نقل شده و در (تقریب) ص 422 مراتب مذکوره نسبت به او تأیید و وفات او بسال 94 ثبت شده، طرق حدیث منسوب به او به جابر انصاری منتهی می شود و طریق مزبور صحیح است و رجال آن همه مورد اعتماد و وثوقند.
3- ابوسلیمان مؤذن؛ (در «التقریب» ابوسلمان ضبط شده و نامبرده از بزرگان تابعین است و حدیث او در نظر علماء مقبول است.
4- ابوصالح سمان ذکوان مدنی- آزاد کرده جویریه (بانوی غطفانی)؛ ذهبی در جلد 1 تذکره خود صفحه 78 از احمد نقل نموده که؛ نامبرده موثق است، از جمله بزرگترین و موثق ترین مردم است، و در سال 101 درگذشته.
5- ابو عنفوانه مازنی.
6- ابو عبدالرحیم کندی.
7- ابوالقاسم اصبغ بن نباته تمیمی کوفی؛ نامبرده از زمره تابعین مورد وثوق و اعتماد است. عجلی و ابن معین به این موضوع اشعار نموده اند.
8- ابو لیلی کندی؛ طبق اشعار «التقریب» صفحه 435 نامبرده از رجال تابعین و موثق است. احمد بن حنبل در «مناقب» از علی بن حسین روایت نموده که او از ابراهیم بن اسمعیل از پدرش از سلمه بن کهیل. از نامبرده (ابو لیلی کندی) از زید بن ارقم چنین نقل کرده گوید: هنگامی که در انتظار مشایعت از جنازه ای بودیم در جواب پرسشی که یکی از حاضرین در آنجا از او نمود و به او گفت: «ای ابوعامر (کنیه زید بن ارقم است) آیا در روز غدیر خم از پیغمبر (ص) شنیدی که فرمود: من کنت مولاه فعلی مولاه؟» گفت «آری.» ابو لیلی گوید: «من سئوال او را تکرار کردم و به زید گفتم: این سخن پیغمبر (ص) را شنیدی؟» گفت: «بلی این سخن را چهار مرتبه فرمود.»
9- ایاس بن نذیر؛ ابن حبان او را از افراد مورد وثوق و اعتماد ذکر نموده، به روایت نامبرده در داستان احتجاج علی (ع) به حدیث غدیر در روز (جمل) قریبا آگاه خواهید شد.
حرف؛ ج- ح- خ 10- جمیل بن عماره.
11- حارثه بن نصر.
12- حبیب بن ابی ثابت اسدی کوفی؛ ذهبی گوید: نامبرده فقیه کوفه است و از جمله افراد مورد وثوق از تابعین است، در یکی از سالهای 117 تا 119 وفات یافته. و شرح حال او را در جلد 1 تذکره خود در صفحه 103 نگاشته و ابن حجر در جلد 1 «تهذیب التهذیب» صفحه 178 موثق بودن او را از جمعی حکایت نموده است.
13- حرث بن مالک.
14- حسین بن مالک بن حویرث.
15- حکم بن عیینه کوفی کندی؛ مردی است موثق و کسی است که روایت او مورد اعتماد است. نامبرده فقیه است و دارای طریقه و پیروانیست. ذهبی در جلد 1 تذکره خود صفحه 104 شرح حال او را نوشته، در سال 114- یا- 115 درگذشته است.
16- حمید بن عماره خزرجی. انصاری.
17- حمید طویل ابوعبیده ابن ابی حمید بصری؛ متوفای سال 143- ذهبی در جلد 1 تذکره اش در صفحه 136 درباره او گوید: «حمید مردی است حافظ، محدث، مورد وثوق، از استادان صاحب اجازه.»
18- خیثمه بن عبدالرحمن جعفی کوفی؛ ابن حجر در جلد 3 «التهذیب» صفحه 179 از ابن معین و نسائی و عجلی؛ موثق بودن نامبرده را حکایت نموده. وفات او بعد از 80 هجری است و ابن قانع تاریخ وفات او را 80 ذکر نموده است.
حرف؛ ر- ز 19- ربیعه جرشی؛ در یکی از سالهای 60- 61- 74 کشته شده و صحت این امر مورد اختلاف است. در «التقریب» صفحه 123 مذکور است که: نامبرده فقیهی است که دار قطنی و غیره وثوق و اعتماد به او را اشعار نموده اند.
20- ابوالمثنی ریاح بن حارث نخعی کوفی؛ ابن حجر در «التقریب» اشعار نموده که نامبرده مورد وثوق و از بزرگان تابعین است و در جلد 3 «التهذیب» صفحه 299 موثق بودن او را از عجلی و ابن حبان حکایت نموده است.
21- ابوعمرو زاذان بن عمر کندی- بزار- یا بزاز- کوفی- در «میزان الاعتدال» نامبرده از بزرگان تابعین ثبت شده و ابن حجر در جلد 3 «التهذیب» صفحه 303 موثق بودن او را از جمعی ذکر نموده، وفات او به سال 82 ثبت شده.
22- ابومریم زر بن حبیش اسدی؛ از بزرگان تابعین است و در یکی از سالهای 81- 82- 83 درگذشته. ذهبی در جلد 1 تذکره اش در صفحه 40 گوید: «نامبرده پیشوا و رهبر بوده» و در «التقریب» اشعار شده که نامبرده ثقه و بزرگوار است و در زمان جاهلیت و اسلام زیست نموده و به طوری که در جلد 3 «التهذیب» صفحه 322 مذکور است. جمعی او را موثق شمرده اند و ابونعیم در جلد 4 «حلیه» صفحات 181- تا- 191 شرح حال مستقل و مفصلی از او نوشته است.
23- زیاد بن ابی زیاد؛ حافظ هیثمی در «مجمح الزواید» و ابن حجر در «التقریب» او را توثیق نموده اند.
24- زید بن یثیع همدانی کوفی؛ بر حسب مندرج در صفحه 136 «التقریب» نامبرده مورد وثوق و اعتماد و از بزرگان تابعین بوده و در زمان جاهلیت و اسلام زیست کرده است.
حرف؛ س- ش 25- سالم بن عبدالله بن عمر بن خطاب فرشی عدوی مدنی- ذهبی در جلد 1 تذکره اش در صفحه 77 شرح حال او را نوشته و اشعار داشته که: نامبرده فقیهی است با برهان و یکی از کسانی است که علم و عمل و زهد و شرف در او جمع شده و طبق مندرج در «التقریب» نامبرده یکی از فقهاء هفت گانه است، روایت او مورد وثوق و از اهل عبادت بوده و در متانت و شخصیت همانند پدرش بوده و در عداد بزرگان طبقه سوم است، نامبرده در پایان سال 106 (بنابر تاریخ صحیح) وفات یافته است. و بخاری در جلد 1 از تاریخش در قسم یک صفحه 375 از طریق عبید از یونس بن بکیر از اسماعیل بن نشیط عامری از جمیل بن عامر روایت نموده که: سالم (نامبرده) برای او حدیث کرد که با یک واسطه گفتار پیغمبر (ص) را شنیده که در روز غدیر خم فرمود: «من کنت مولاه فعلی مولاه.»
26- سعید بن جبیر اسدی کوفی- ذهبی در جلد 1 تذکره اش در صفحه 65 شرح حال او را نگاشته و او را به طور کامل و رسا، ستایش نموده و بر طبق مندرج در صفحه 116 خلاصه خزرجی نقل از لالکائی، نامبرده مورد وثوق و اعتماد است و پیشوائی است با برهان، و از ابن مهران نقل شده که: «سعید (مذکور) چشم از جهان بست در حالی که همه اهل این زمین به علم او محتاج بودند!» و در صفحه 133 «التقریب» مندرج است که: «نامبرده موثق و روایت او مورد اعتماد و از فقهاء طبقه سوم است.» نامبرده در سال 95 هجری قبل از رسیدن بسن پنجاه سالگی در برابر حجاج (و به امر او) به قتل رسیده، و در جلد 4 «تهذیب التهذیب» صفحه 13 از طبری نقل کرده که نامبرده مزد موثقی بوده و حجت بر مسلمین است.
27- سعید بن ابی حدان (ذی حدان نیز باو گفته شده) کوفی- در «تهذیب التهذیب» نگاشته که ابن حبان او را از اشخاص مورد وثوق شمرده است.
28- سعید بن مسیب قرشی مخزومی. داماد ابی هریره- در سال 94 وفات یافته، ذهبی در جلد 1 «تذکره الحفاظ» صفحه 47 می نگارد: «به قول احمد بن حنبل و غیره، روایات مرسل سعید، صحیح هستند.» و ابن مدنی گفته: «در تابعین کسی را به وسعت دامنه علم او نمی دانم، به نظر و عقیده من نامبرده از اجله تابعین است.» و ابونعیم او را در شمار اولیاء آورده و در جلد 2 «حلیه الاولیاء» صفحه 161 شرح حال او را ثبت نموده است. از طریق جمعی از حفاظ روایت او در موضوع (تهنیت) ذکر شده است.
29- سعید بن وهب همدانی کوفی- ابن معین در صفحه 122 خلاصه تهذیب الکمال او را توثیق نموده، نامبرده به سال 76 درگذشته، گروه بسیاری از پیشوایان حدیث به طریق او داستان (مناشده) رحبه را روایت نموده اند.
30- ابویحی سلمه بن کهیل حضرمی کوفی متوفای در سال 121- احمد و عجلی به شرح مندرج در صفحه 136 «خلاصه التهذیب» و صفحه 154 «التقریب» نامبرده را توثیق نموده اند.
31- ابوصادق سلیم بن قیس هلالی متوفای سال 90 هجری- نامبرده از جمله کسانی است که به او و به نگارشاتش. در نزد فریقین (سنی و شیعی) استدلال می شود. چنانکه خواهد آمد، نامبرده در مواضع متعدد از کتابش حدیث غدیر را روایت نموده. کتاب او هم اکنون موجود و در دسترس است.
32- ابومحمد سلیمان بن مهران اعمش، ذهبی و غیره او را توثیق نموده اند و از فرط راستی و درستی او را مصحف می نامیدند. ذهبی در جلد 1 «تذکره» صفحه 138 شرح حال او را ثبت کرده وفات او به سال- 147 ر 148 واقع شده و ولادت او در سال 61 بوده است.
33- سهم بن حصین اسدی.
34- شهر بن جوش.


منابع
علامه عبدالحسین امینی- ترجمه الغدیر فی الکتاب و السنه و الادب- جلد 1 بخش اول صفحه 113
سایر اطلاعات:
کد مطلب: w1aa1
وضعیت مطلب: فعال
گروه اصلی: آموزشی     زیرگروه: عمومی

دفعات بازدید: 4     محبوبیت: 4   (کمترین=0 و بیشترین=5)    تعداد شرکت کننده در نظر سنجی مجبوبیت: 
تاریخ ثبت: 1401/10/14 ق.ظ 12:06:00


لینک صفحه ی مطلب: https://tadanesh.ir/t?c=w1aa1


هم گروهی ها
image
در تحلیل و شناخت محتوای قرآن نخستین سؤالی که مطرح می شود این است که آیا اساسا قرآن قابل شناخت و بررسی هست؟ آیا می توان در مطالب و مسائل قرآن تفکر و تدبر کرد یا آنکه این ...


image
اختلاف نظر اشعری و غیر اشعری در این نیست که آیا باید در مسائل الهی از منابع کتاب و سنت استفاده کرد یا نه؟ بلکه در شکل استفاده است. از نظر اشعریان استفاده باید به شکل ...


image
شیخیه پیروان شیخ احمد احسائی می باشند. مؤلف روضات الجنات در شرح حال شیخ احمد تعریف زیادی از شیخ می نماید؛ و در آخر شرح حال شیخ رجب برسی، در باب ظهور سید علی محمد باب ...


image
در قسمت اول به کتب و متون مرتبط با این علم از قرن سوم تا زمان حال اشاره شد و در این قسمت به معرفی و بررسی متون اصلی علم ملل و نحل اشاره می شود. متون اصلی علم ملل و نحل ...


image
در ادامه و در این قسمت به بررسی یکی از مهم ترین اصطلاحات علم فرقه شناسی یعنی حدیث تفرقه پرداخته می شود و به ابعاد مختلف آن از جمله اسناد حدیث، محتوای حدیث و تاریخچه ...


image
در میان آثار رایج و مشهور و مورد استناد دانش فرقه شناسی، تعریف مشخص از فرقه و تمایز آن با واژه های مترادف نشده و نیز کاربرد آن در موارد زیادی با طایفه، ملت، نحله، ...


image
برای فهم بهتر مفهوم «اهل سنت» و کاربرد آن در جهان امروز، باید اندکی به گذشته برگردیم و تطور مفهوم «سنت» و معانی مختلف آن را در گذرگاه تاریخ جستجو و بررسی کنیم. مفهوم ...


image
در این قسمت به مطالب و مواردی چون، تأثیر مکتب ابن مسره بر ابن عربی، و تأثیرات مذهب حلاج، بر ابن عربی و اخوان الصفا و صوفیه پرداخته خواهد می شود. تأثیر مکتب ابن مسره بر ...


image
در ادامه و در قسمت دوم بررسی، خاستگاه و تاریخچه ی تشیع در بحرین، به مواردی چون، وضعیت شیعه در دوران حکمرانی بنی امیه و دوره ی استیلای صاحب زنج و نیز در دوره استیلای ...


image
رابطه خدا و عمل انسان از دیدگاه امامیه امامیه (شیعه اثناعشری) با ارشاد معصومان (ع) رأیی را برگزیده اند که جامع آرای اشاعره و معتزله است، زیرا در دو رأی قبلی در فعل ...