امیدواریم مطالب و محصولات ارزشمندی در اختیار شما عزیزان قرار داده باشیم.

search

عصمت پیامبران در تلقی، نگهداری و ابلاغ وحی


توضیحات کوتاه:

یکی از اصول مشترک بین همه انبیا عصمت آنان در تلقی وحی و حفظ و ابلاغ آن است. این امور از اوصاف کمالیه و ثبوتیه همه پیامبران است. خداوند هرگونه نقص را از انبیا سلب کرده ...


توضیحات:

یکی از اصول مشترک بین همه انبیا عصمت آنان در تلقی وحی و حفظ و ابلاغ آن است. این امور از اوصاف کمالیه و ثبوتیه همه پیامبران است. خداوند هرگونه نقص را از انبیا سلب کرده است و به صورت اصلی کلی در قرآن می فرماید: «و ما کان لنبی ان یغل» (آل عمران/ 161) هیچ پیامبری اهل خیانت نیست و نمی تواند خیانت کند، آن هم نه تنها خیانت در مسایل مالی و مانند آن، بلکه در وحی نیز نباید خیانت کند، بلکه باید همه را بدون کم و زیاد بازگو کند.

عصمت پیامبران از شرک و گناه
نبوت و عصمت با شرک و گناه سازگار نیست. مقام نبوت مقامی است که صاحب آن هرگز دست به سوی گناه دراز نمی کند؛ چون او درون گناه را می بیند. وقتی انسان درون گناه را به صورت ماری سمی دید، هیچ گاه به آن دست نمی یازد. ما برای چه از مار فرار می کنیم و خود را از این معصیت نجات می دهیم و در برابر آن معصوم می مانیم؟ زیرا خطر دست زدن به مار برایمان محسوس و مقطوع است.
انبیا (ع) درون گناهان را به صورت مار و عقرب می بینند. گناه در روز قیامت به صورت مار و عقرب در می آید و کسی که چشم درون بین دارد هم به خوبی باطن سمی گناه را می نگرد و دست به چیزی که باطن آن سمی است، نمی زند.
مار و عقرب که در قبر کافر و تبهکار ظهور می کنند، جدای از رفتار او نیستند؛ بلکه همین عقاید و اخلاق و اعمال اوست که بعد از مرگ به صورت مار و عقرب ظهور می کند. پس درون معصیت، مار و عقرب است و اگر کسی درون گناه را ببیند، به تباهی و گناه نزدیک نمی شود.
امیرالمؤمنین (ع) در پایان قصه عقیل می فرماید، شب هنگام کسی حلوایی برایم آورد. به او گفتم: اگر صله یا زکات یا صدقه است، بر ما اهل بیت حرام است، گفت: هیچ یک از اینها نیست و لیکن هدیه است. به او گفتم: زن فرزند مرده، بر تو بنالد. آیا خواستی مرا از دین خداوند جدا سازی؟ آیا مخبط یا جن زده یا هذیان گویی و می خواهی مرا از دین خدا با نیرنگ باز داری؟ سر این گونه خطاب های عتاب آمیز همان است که خود حضرت علی (ع) می بیند، مال حرام (مانند رشوه) با آب دهان مار یا استفراغش خمیر شده است.
خدای سبحان می فرماید: انبیا گرچه اهل کفر نیستند، ولی، بر فرض محال، اگر شرک بورزند، همه طاعاتشان باطل می شود: «لو أشرکوا لحبط عنهم ما کانوا یعملون» (انعام/ 88)
به پیامبر خاتم (ص) نیز می فرماید: «لئن اشرکت لیحبطن عملک» (زمر/ 65).
پیام آوران الهی نه تنها کافر نخواهند شد بلکه پاسداران مرز وحی و نبوتند: «اولئک الذین اتیناهم الکتاب والحکم والنبوه فان یکفر بها ه_ؤلاء فقد وکلنا بها قوما لیسوا بها بکافرین؛ اگر دیگران کفر ورزیدند و اسلام را نپذیرفتند، ما وکلایی فرستادیم که هرگز کفر نمی ورزند. انبیا نمایندگان ما هستند و ما آنان را به عنوان وکلای دین برگزیده ایم. آنها هرگز کافر نمی شوند، زیرا نبوت با کفر سازگار نیست.» (انعام/ 89)

منابع
عبدالله جوادی آملی- تفسیر موضوعی جلد6- صفحه 60

سایر اطلاعات:
کد مطلب: td9c
وضعیت مطلب: فعال
گروه اصلی: مذهبی     زیرگروه: اصول اعتقادی

دفعات بازدید: 6    
محبوبیت: 4   (کمترین=0 و بیشترین=5)    تعداد شرکت کننده در نظر سنجی مجبوبیت: 
تاریخ ثبت: 1401/10/12 ب.ظ 8:19:30


لینک صفحه ی مطلب: https://tadanesh.ir/t?c=td9c


هم گروهی ها
شما می بینید قرآن چیزهایی را نقل می کند که انسان می بیند در این زمان نیست. حضرت نوح (ع) بیچاره می گوید خدایا شب و روز به دنبال این مردم دویدم، به صورت علنی دعوتشان کردم، ...
مذمت بت پرستی خداوند می فرماید: «قال افتعبدون من دون الله مالا ینفعکم شیئا و لایضرکم* اف لکم و لما تعبدون من دون الله افلا تعقلون؛ (ابراهیم) گفت: آیا جز خدا چیزی را می ...
دین مزدک به وسیله نیروی نظامی و اعمال زور و خشونت فوق العاده بر حسب ظاهر درهم کوبیده شد، ولی مانند آتشی در زیر خاکستر همچنان باقی بود. مسلما اگر اسلام ظهور نمی کرد ...
آیین بودیسم یکی از شاخه های کیش هندوست که در هندوستان و حدود دو قرن بعد از مرگ بودا به همت فرمان روایی به نام «آشوکا» رشد و گسترش یافت و بعدها از سرزمین اصلی کوچ و در ...
در دوره برهمنی (سالهای 800 ق.م. تا 500 ق.م.) آیین قربانی به افراط گرایید و با توسعه آن مسائل عمیق دینی به فراموشی سپرده شد. قربانی اسب و چیزهای دیگر آسیب شدیدی به اقتصاد ...
کارکنان دستگاه خدایان را این طبقه تشکیل می داد؛ و فقط کاهنان حق داشتند وارد جایگاه خدایان شوند. کاهن به خدایان غذا می داد و مشعل های معابد را روشن می کرد. در تلقی ...
روم یکی از کشورهای بسیار باشکوه و قدرتمند جهان باستان روم بود که بخش مهمی از اروپا، ترکیه و شام را شامل می شد. رومیان از گذشته های دور تاکنون در معماری، نقاشی، مجسمه ...
کنفوسیوس که نام واقعی او کونگ چیو است و شاگردانش او را گونگ فوتزوه می نامیدند، در سال 551. م. در شهر چوفو در ایالت لو به دنیا آمد. در افسانه های باستانی چین آمده است که ...
یکی از ادیان بسیار ابتدائی که برخی از جامعه شناسان مانند اسپنسر آن را دین عمومی بشر می دانند و معتقدند که ادیان دیگر از آن سرچشمه گرفته اند. دین فتیشیسم یا روح پرستی ...
معروفترین مذهبی که همه جامعه شناسان، مستقیم و غیر مستقیم، به آن معتقد می باشند، مذهب توتمیسم است. در ادیان ابتدایی توتم (Totem) قبیله عبارت است از نشانی که از قبیله ...