امیدواریم مطالب و محصولات ارزشمندی در اختیار شما عزیزان قرار داده باشیم.

search

نقد و بررسی دیدگاه ساموئل کینگ در تعریف از دین


توضیحات کوتاه:

ساموئل کینگ: دین عبارت است از ایمان به قوای ماوراء الطبیعه و یا مرموزی که ناشی از احساس ترس و وحشت و پرستش است. بررسیالف- این تعریف هم مانند تعاریف متعدد از دین، ریشه و ...


توضیحات:

ساموئل کینگ: دین عبارت است از ایمان به قوای ماوراء الطبیعه و یا مرموزی که ناشی از احساس ترس و وحشت و پرستش است.
بررسی
الف- این تعریف هم مانند تعاریف متعدد از دین، ریشه و انگیزه گرایش به دین را متذکر شده است، نه خود دین را.
ب- احساس عظمت خداوند سبحان و سلطه و سیطره آن ذات اقدس به همه عوالم هستی و از آن جمله انسانها، موجب آن ترس و وحشت روانی نیست که یک جاندار ناتوان مانند گربه در برابر یک جاندار درنده نیرومند بیرحم که نیازمند قربانی کردن آن جاندار ضعیف برای تغذیه خودش نیست. زیرا ترس و وحشت به گونه ای که گفتیم، مربوط به احتیاج موجود قوی به جهتی از جهات موجود ناتوان است. از طرف دیگر آن دسته از ادیان الهی که بر مبنای دین کلی ابراهیمی استوار است، خداوند سبحان را منشأ فیض وجود همه مخلوقات می داند که آنان را دوست می دارد، کمال و فضیلت آنان را می خواهد، عالیترین وسایل درک و دریافت را مانند عقل و قلب و وجدان به آنان عنایت فرموده است. خدا عامل ترس و وحشت نیست. عامل بیم و هراس و وحشت و ترس خود انسان است که خودخواهی و خودکامگی او را از فیض و عنایت الهی محروم می سازد.
ج- قوای مرموز در دین کلی ابراهیمی (اسلام و مسیحیت و یهود) وجود ندارد. تخیل قوای مرموز در اساطیر و جادوگریها و امثال این امور مطرح است، نه در دین الهی. البته می توان گفت: حقایقی فوق طبیعت وجود دارد که با دانشها و بینشهای معمولی بشر قابل فهم نیست و این عدم فهم درباره حقیقت روح و حتی من و دیگر حقایق زیربنایی مانند ذرات بنیادین طبیعت و غیر ذلک نیز وجود دارد.
همچنین است بیان رابرت لوی که دین را واکنش غیرارادی و طبیعی در مقابل پدیده های خارق العاده، مرموز و وحشت زای طبیعت می داند.

منابع
محمدتقی جعفری- فلسفه دین- صفحه 99-100

سایر اطلاعات:
کد مطلب: td7c
وضعیت مطلب: فعال
گروه اصلی: مذهبی     زیرگروه: اصول اعتقادی

دفعات بازدید: 6    
محبوبیت: 4   (کمترین=0 و بیشترین=5)    تعداد شرکت کننده در نظر سنجی مجبوبیت: 
تاریخ ثبت: 1401/10/12 ب.ظ 8:03:30


لینک صفحه ی مطلب: https://tadanesh.ir/t?c=td7c


هم گروهی ها
یکی از اصول مشترک بین همه پیامبران ارائه بینات (ادله و شواهد زنده و روشن مانند معجزه)، کتاب و میزان است: «لقد ارسلنا رسلنا بالبینات و أنزلنا معهم الکتاب والمیزان ...
از آنجا که انبیاء مقام والایی در معرفه الله داشته اند، به خوبی می دانستند که منبع اصلی هر قدرتی و هر خیر و برکتی خدا است و اگر خدا حمایت از کسی کند تمام جهانیان دست به ...
مشرکین برای بت پرستی خود به این مطلب استدلال می کنند که اگر مشیت خدا بر ترک بت پرستی تعلق گرفته بود، ما بت نمی پرستیدیم: «و قال الذین أشرکوا لو شاء الله ما عبدنا من ...
از نظر اصول تربیتی، خطرناک ترین روش در تربیت یک انسان، تکیه بر امید تنها و یا بیم تنها است. تربیتی که بر تک عاملی استوار باشد یا مایه طغیان و یا وسیله یأس خواهد بود، ...
اگر بیم های اخروی، مایه بیداری گنهکاران می شود، یادآوری سرگذشت گنهکاران در این جهان که بر اثر نافرمانی گرفتار قهر الهی شده اند نیز موجب هدایت و بازگشت به معنویت می ...
یکی از اصول مشترک بین همه انبیا عصمت آنان در تلقی وحی و حفظ و ابلاغ آن است. این امور از اوصاف کمالیه و ثبوتیه همه پیامبران است. خداوند هرگونه نقص را از انبیا سلب کرده ...
در سوره بقره آیه 143 چنین آمده است: «و کذالک جعلناکم امه وسطا لتکونوا شهداء علی الناس و یکون الرسول علیکم شهیدا»؛ «و اینچنین شما را -تربیت یافتگان واقعی اسلام را- جماعت ...
امام علی (ع) در نهج البلاغه (خطبه اول) بعد از آنکه خلقت عالم و آدم را اشاره می فرماید، نوبت مسأله بعث رسل (بعثت) می رسد و می فرماید: «فبعث فیهم رسله؛ خدا رسولان خود را در ...
عده ای از مستشرقین و بیشتر، از مستشرقین یهودی شروع شده است، شاید اول کسی که این حرف را گفته گلدزیهر بوده و بعد نولدکه و امثال او گفته اند که پیغمبر (ص) العیاذبالله در ...
شما می بینید قرآن چیزهایی را نقل می کند که انسان می بیند در این زمان نیست. حضرت نوح (ع) بیچاره می گوید خدایا شب و روز به دنبال این مردم دویدم، به صورت علنی دعوتشان کردم، ...