تا دانش: سال سرمایه گذاری برای تولید
 
مطالب
 
امیدواریم مطالب و محصولات ارزشمندی در اختیار شما عزیزان قرار داده باشیم.

search

آیا زناکار، جز با زنا کار نمی‌تواند ازدواج کند

توضیحات کوتاه:

پرسش:آیا زناکار، جز با زنا کار نمی‌تواند ازدواج کند اینکه قرآن در سوره‌ی «نور» می‌فرماید: «آگاه باشید که زنان زناکار جز با مردان زناکار، و مردان زناکار جز با زنان ...

توضیحات:

پرسش:
آیا زناکار، جز با زنا کار نمی‌تواند ازدواج کند اینکه قرآن در سوره‌ی «نور» می‌فرماید: «آگاه باشید که زنان زناکار جز با مردان زناکار، و مردان زناکار جز با زنان زناکار، و مردان مومن جز با زنان مومن و زنان مومن جز با مردان مومن، ازدواج نمی‌کنند» آیا این مطلب در مورد مثلًا یک جوانی که دچار این گناه شده هم صدق می‌کند و یا فقط در مورد آنهایی است که متاهل‌اند و آن گناه را مرتکب می‌شوند؟
پاسخ:
پرسش شما از آیه‌ی سوم نور است که می‌فرماید: «الزَّانِی لَا یَنکِحُ إِلَّا زَانِیَهً أَوْ مُشْرِکَهً وَالزَّانِیَهُ لَا یَنکِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِکٌ وَحُرِّمَ ذلِکَ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ» در مورد این آیه لازم است ابتدا نظر مفسرین را بیان کنیم و بعد هم از روایات اهل‌بیت استفاده کنیم تا پاسخ روشن شود:
مفسرین در این مورد دو تفسیر ارائه کرده‌اند:
تفسیر اول: برخی از مفسرین معتقدند که این آیه در مقام بیان یک واقعیت عینی است، یعنی می‌خواهد بفرماید: معمولًا افراد آلوده سراغ افراد آلوده می‌روند، افراد پاک با افراد آلوده ازدواج نمی‌کنند. در حقیقت مقصود این آیه همان چیزی است که در فارسی می‌گویند:
کبوتر با کبوتر باز با باز
کند همجنس با همجنس پرواز اگر فردی با ایمان و پاک باشد به سراغ افراد آلوده نمی‌رود، یعنی به صورت تکوینی و فطری انسان‌های خوب، و مومن به دنبال، همسران پاک و شایسته می‌روند.
ناریان مر ناریان را طالبند
نوریان مر نوریان را جاذبند تفسیر دوم: این است که، این آیه یک حکم شرعی را بیان می‌کند به این ترتیب که مؤمنان حق ندارند با افرادی که مشهور به بدکارگی هستند، قبل از توبه ازدواج کنند، و این کار بر مؤمنان حرام است. اما اگر، فرد زناکار و بدکار، توبه کند، ازدواج با او برای مؤمنان اشکالی نخواهد داشت.
تفسیر دوم، هم موافق شأن نزول، و هم موافق برخی از احادیث اهل‌بیت است.
در برخی از احادیث از امام باقر و امام صادق (ع)، حکایت شده که این آیه در مورد مردان و زنانی است که در عصر پیامبر اکرم (ص) آلوده بودند، و خدا مسلمانان را از ازدواج با آنها منع کرد و اکنون هم مردم مشمول این قانون هستند، پس هر کس که مشهور به عمل منافی با عفت شود، و حد زنا بر او جاری شود، سزاوار نیست که مؤمنی با او، ازدواج کند، مگر اینکه توبه کند و توبه‌اش ثابت شود.
در حدیث دیگری از امام باقر (ع) حکایت شده که، این آیه در مدینه نازل شده، ولی زن و مرد زناکار را مؤمن ننامید، و فرمود: «الزانی لاینکح الا زانیه»یعنی عنوانی که برای این افراد آورد عنوان «زانی و زانیه» بود و مؤمنین را جدا کرد، و فرمود «حُرّم ذلک علی المومنین».
در همین حدیث از امام باقر (ع) حکایت شده که پیامبر فرمود: شخص زناکار، به هنگامی که مرتکب این عمل می‌شود در حقیقت مؤمن نیست، و نیز شخص سارق به هنگامی که مشغول دزدی می‌شود، مؤمن نیست، چرا که به هنگام انجام این عمل، ایمان از او بیرون می‌رود، همان طوری که پیراهن را از تن بیرون می‌آورد.
در حقیقت این روایت اهمیت این موضوع را نشان می‌دهد.
نتیجه‌گیری: به هر ترتیب ما چه تفسیر اول چه تفسیر دوم آیه را بپذیریم، بین افرادی که ازدواج کرده‌اند با افرادی که ازدواج نکرده‌اند تفاوتی وجود ندارد و مطلب برای هر دو گروه یکسان است.پرسش:
چرا قرآن ازدواج زنان آلوده و مردان آلوده را سخت‌گیری کرده است؟
پاسخ:
برخی از حکمت‌های این دستور عبارتند از:
1. معمولًا افراد آلوده به عمل نامشروع زنا، گرفتار بیماری‌های آمیزشی می‌شوند، و ازدواج با آنها مومنان پاکدامن را گرفتار برخی از بیماری‌ها می‌کند یا احیاناً موجب انتقال آن بیماری و شیوع آن می‌شود.
2. همچنین ممنوعیت ازدواج با چنین افرادِ ناپاکی، باعث می‌شود که این افراد تحریم اجتماعی بشوند و همین موجب می‌شود تا تحت فشار روانی در اجتماع قرار بگیرند تا دست از این کارها بردارند و عفت عمومی، و عفت و پاکدامنی خودشان را حفظ کنند.
3. و از طرفی بیان این حکم باعث می‌شود که افراد دیگر هم، عبرت بگیرند و بدانند اگر دامن خود را آلوده کردند با چنین تحریمی روبرو می‌شوند.
یادآوری: البته معلوم است که حکمت‌ها و ظرایف معنوی و روانی این حکم الهی آنقدر فراوان است که با این حکمت‌های مادی و جسمی قابل مقایسه نیست.

پرسش و پاسخ‌های قرآنی ویژه جوانان (شبنم مهر)/ زیر نظر محمدعلی رضایی‌اصفهانی و جمعی از پژوهشگران قرآنی/ قم: انتشارات پژوهش‌های تفسیر و علوم قرآن ۱۳۸۶
سایر اطلاعات:
کد مطلب: t24cc
وضعیت مطلب: فعال
گروه اصلی: مذهبی     زیرگروه: قرآن

دفعات بازدید: 17     محبوبیت: 4   (کمترین=0 و بیشترین=5)    تعداد شرکت کننده در نظر سنجی مجبوبیت: 
تاریخ ثبت: 1401/10/14 ب.ظ 6:09:00


لینک صفحه ی مطلب: https://tadanesh.ir/t?c=t24cc


هم گروهی ها
image
پرسش:اطاعت از پدر و مادر تا چه اندازه لازم است؟ پدر و مادرم در کارهایم خیلی دخالت می‌کند می‌خواهم بدانم که تا چه حد باید تابع آنها باشم؟ حتی در امور مستحب و واجب و ...


image
پرسش:در مواردی که پدر و مادر بین دختر و پسر فرق میگذارند چه کنیم؟ گاهی پدر و مادر در مورد بخشش‌های مالی، برخی فرزندان را نسبت به بعضی مقدم می‌دارند و بین آنها تبعیض ...


image
پرسش:آیا صله‌ی رحم با خویشاوندانی که دارای صفات ناپسند مثل نمامی و غیبت هستند جایز است؟ پاسخ:خداوند متعال از طرفی دستور به صله رحم داده و واجب کرده و از طرفی از فحشا ...


image
پرسش:آیا این حجاب که زنان اسلامی رعایت می‌کنند اجر و پاداشی هم دارد؟ پاسخ:از جمله آیاتی که به موضوع حجاب پرداخته، آیه‌ی 59 سوره‌ی احزاب است با طرح این آیه ببینیم آیا ...


image
پرسش:آیا در قرآن تعدد زوجات مطرح شده است؟ و حکمت آن چیست؟ پاسخ:خدای متعال در آیه‌ی سوم سوره‌ی نساء می‌فرماید: «فَانْکِحُوا مَا طَابَ لَکُم مِنَ النِّسَاءِ ...»؛ ...


image
پرسش:آیا قرآن کریم سکولاریسم (جدایی دین از دنیا و سیاست) را می‌پذیرد؟ پاسخ:در این جا لازم است برای روشن شدن پاسخ پرسش فوق مفهوم سکولاریسم و آیات مربوط به آن یادآوری ...


image
پرسش:چرا در بسیاری از آیات قرآن «سمع» مفرد آمده و «ابصار و قلوب و افئده» به صورت جمع آمده است؟ پاسخ:در بسیاری از آیات قرآن، از گوش و چشم و دل یاد شده که گوش با لفظ مفرد ...


image
پرسش:رابطه آیه 109 سوره‌ی توبه با حادثه 11 سپتامبر آمریکا چیست؟ آیا آیه‌ی 109 سوره‌ی توبه با انفجار برج‌های دوقلو در آمریکا توسط هواپیماها در 11 سپتامبر تناسب دارد؟! با ...


image
پرسش:آیا «اعوذ بالله من الشیطان الرجیم» آیه‌ی قرآن است و منظور از آن چیست؟ پاسخ:عبارت «اعوذ بالله من الشیطان الرجیم» عین آیه قرآن نیست بلکه از یکی از آیات قرآن گرفته ...


image
پرسش:آیا فقط به هنگام قرائت قرآن باید به خدا پناه ببریم؟ پاسخ:خیر، این پناه بردن به خدا فقط مخصوص هنگام قرائت قرآن نیست بلکه این آیه یک مصداق را بیان کرده است و ما ...