تا دانش: سال سرمایه گذاری برای تولید
 
مطالب
 
امیدواریم مطالب و محصولات ارزشمندی در اختیار شما عزیزان قرار داده باشیم.

search

حقایق مبانی حیات معقول در تعلیم و تربیت

توضیحات کوتاه:

حیات معقول به عنوان یک هدف مقدس دارای حقایقی است. نمونه حقایقی که می تواند مبانی حیات معقول باشد، به قرار زیر است: 1- همچنان که جهان هستی و ابعاد مادی انسان، دارای ...

توضیحات:

حیات معقول به عنوان یک هدف مقدس دارای حقایقی است. نمونه حقایقی که می تواند مبانی حیات معقول باشد، به قرار زیر است:
1- همچنان که جهان هستی و ابعاد مادی انسان، دارای قوانینی است که علوم در صدد فهم و کشف آن هاست، جان و روان و روح آدمی نیز دارای قوانینی است که بی اعتنایی به آن ها، یا ایجاد دگرگونی های مخل در آن ها، موجب اختلال جان و روان و روح آدمی می شود. این، یک حقیقت است و معلمان و مربیان، اگر این حقیقت و لزوم مراعات آن را برای انسان های مورد تعلیم و تربیت شان قابل پذیرش نسازند، کار مهمی برای آنان انجام نداده اند.
2- هر عملی، عکس العملی را به دنبال دارد. باید بپذیریم که اگر با کمال اخلاص دسته گلی را به فرد یا اجتماعی تقدیم کردیم بی تردید، دسته گلی محسوس یا نامحسوس به ما تقدیم خواهد شد. از آن هنگام که این حقیقت در تعلیم و تربیت بشری جدی تلقی شود، انقلاب معنوی بشری آغاز خواهد شد و از آن لحظه، ما می توانیم ادعا کنیم که از تاریخ طبیعی، به تاریخ انسانی گام گذاشته ایم.
3- تعلیم و تربیت، به هر نحو ممکن باید هدف اعلای زندگی را برای انسان های مورد تعلیم و تربیت قابل فهم و پذیرش سازد. انسانی که بدون هدف اعلا در دنیا زندگی می کند، همه موجودیت خود را می بازد و ارزش قابل طرحی برای او وجود نخواهد داشت.
4- این حقیقت، بسیار حیاتی است: اگر بتوان همه چیز و همه ارزش ها را در مقابل هر هدفی که به عنوان هدف انتخاب می شود، قربانی کرد، دیگر نمی توان ارزشی را ثابت و غیر قابل دست اندازی و شوخی ناپذیر تلقی کرد، حتی اگر حیات همه انسان های روی زمین باشد. یعنی: هنگامی که هدف من به دست آوردن مقام مالکیت مطلق بر همه عوالم طبیعت باشد و این هدف، تنها به وسیله کشتن همه انسان های روی زمین صورت بگیرد، چون ارزش مطلق از آن هدف من است (مالکیت مطلق بر همه عوالم طبیعت)، اگر همه انسان ها را نکشم، یقینا موجودی سست عنصر بیش نیستم. حقیقت در این مورد، این است: موضوع یا موضوعاتی که به عنوان هدف تلقی شده و وصول به آن نیازمند قربانی کردن موضوع یا موضوعاتی به عنوان وسیله است، باید دارای همه ارزش یا ارزش های وسیله قربانی شده باشد، به اضافه ارزش والایی که از بین رفتن وسیله را جبران نماید.
5- نه ظلم باید کرد و نه باید تن به ظلم داد. اگر این حقیقت در تعلیم و تربیت ها جدی گرفته شود، «ظالم پرستی»ها و «مظلوم کشی»ها از بین خواهد رفت.
6- ارزش حیات انسانی را باید در ارتباط با فراتر و برتر از عوامل و تلقین های متداول در میان اقوام و ملل اثبات کنیم. حقیقت درباره حیات انسانی این است که یک انسان، تا زمانی که با زیر پا گذاشتن اصول و قواعد حیات دیگر انسان ها، وضع ضد انسانی به خود نگیرد، حیات او وابسته به شعاع خورشید عظمت الهی است و خدمت به او عبادت و آسیب رساندن به او، انحراف از صراط مستقیم به شمار می رود.
7- حقیقت این است که: توقع دستمزد بدون کار و کوشش، مانند انتظار داشتن روییدن میوه دادن درختان بدون آبیاری و سیراب کردن است.
8- حقیقت این است که: هر انسان و هر جامعه ای که وجدان کار در نزد آن ها از کار افتاده باشد، سقوط آن ها با عوامل درونی یا به دست دیگر کسانی که وجدان کار در آنان بیدار و در فعالیت می باشد، قطعی است.
9- پدیده ها و جریاناتی که عارضی هستند و وجودشان اصالتا مطلوب نیست یا وابسته به علل رو به زوال هستند، مانند گرد پاشیده شده در هوا، در دامان بادهای مختلف از بین خواهند رفت و آن چه که سودمند به حال مردم است، پایدار خواهد ماند.
10- اصل صیانت ذات، در کم تر اشخاصی با قانون حقیقی خود حرکت می کند و به ثمر می رسد. از این رو، در اکثریت بسیار چشمگیر انسان ها، صیانت ذات مبدل به خودخواهی و خودمحوری می گردد. .. تفکرات مخالف این حقایق که به عنوان نمونه ای از حقایق بر پا دارنده «حیات معقول» انسان هاست، یا به بی اطلاعی مستند است، یا به خطا در درک مفاهیم اصلی آن ها، و یا از غوطه ور شدن در لذات حیوانی و خود محوری ها ناشی می شود که حقیقی جز لذایذ حیوانی و لذت خارش ورم های «خود طبیعی» را نمی شناسد، و یا مقلد و ابراز کار خودکامگان روزگار است.
حال که بنابراین اینگونه وجود حقیقت، یا حقایق ثابت شده و فهماندن و قابل پذیرش ساختن آن به وسیله تعلیم و تربیت صحیح انجام می گیرد.

منابع
محمدتقی جعفری- ارکان تعلیم و تربیت- صفحه 201-198
سایر اطلاعات:
کد مطلب: t10cb
وضعیت مطلب: فعال
گروه اصلی: آموزشی     زیرگروه: عمومی

دفعات بازدید: 6     محبوبیت: 4   (کمترین=0 و بیشترین=5)    تعداد شرکت کننده در نظر سنجی مجبوبیت: 
تاریخ ثبت: 1401/10/13 ق.ظ 3:07:00


لینک صفحه ی مطلب: https://tadanesh.ir/t?c=t10cb


هم گروهی ها
image
وقتی موضوعی از نظر قرآن طرح می شود، از آن جهت که قرآن از عترت جدا نیست و عترت هم از قرآن منفک نیست، قهرا آن موضوع از نظر قرآن و عترت مطرح خواهد بود، و چون اسلام به صورت ...


image
حس مسئولیت شخصی و اعتماد به نفس، یکی از بزرگترین ارکان سعادت فرد و اجتماع است. پیروزی های درخشانی که مردان بزرگ چهان بدست آورده اند و پیشرفت هائی که در شئون مختلف ...


image
محبت نیاز اساسی و طبیعی کودک و هر انسان دیگر است و اساس رشد و سعادت او بدان بستگی دارد. یکی از عللی که آدمی از تنهائی گریزان و در جمع سرخوش است این است که در تنهائی محبت ...


image
ارتباط از ضروریات اولیه زندگی کودک و از نیازهای اساسی اوست. ادامه حیات طفل، نوع زندگیش در حال و آینده، طرز معاشرت و اخلاق و رفتارش در جامعه بعدی بستگی به نحوه ارتباطش ...


image
مسأله اقتصاد برای انسانها دارای اهمیتی فوق العاده است از آن باب که زندگی منهای جنبه اقتصادی آن غیرقابل تصور و امکان است. کودک باید از همان اول کودکی برای کسب یک مهارت ...


image
77. تاریخ تمدن، کتاب چهارم (عصر ایمان)، بخش دوم (تمدن اسلامی)، ویل دورانت، ترجمه فارسی از: ابواقاسم پاینده، تهران، اقبال (1343ش) 78. تاریخ علم الفلک، عبدالحی حموده (1952) 79. ...


image
برای مقایسه دو سیستم فکری اصالت فرد و اصالت اجتماع، بودجه دولتی یک کشور را در نظر بگیرید. اگر زمامداران کشور، اصالت فردی فکر کنند سعی خواهند کرد که بودجه کشور خود را ...


image
یکی از مسائل مربوط به خلافت امام علی (ع) که در نهج البلاغه انعکاس یافته است مسأله سکوت و مدارای حضرت علی (ع) و فلسفه آن است. مقصود از سکوت، ترک قیام و دست نزدن به شمشیر ...


image
علی (ع) در کلمات خود به دو موقف خطیر در دو مورد اشاره می کند و موقف خود را در این دو مورد، ممتاز و منحصر به فرد می خواند یعنی او در هر یک از این دو مورد خطیر تصمیمی گرفته ...


image
ظاهرا ندای اتحاد اسلام را در برابر غرب اولین بار سیدجمال الدین اسدآبادی بلند کرده است. منظور از اتحاد اسلام، اتحاد مذهبی که امری غیر عملی است، نبود. منظور اتحاد جبهه ...