تا دانش: سال سرمایه گذاری برای تولید
 
مطالب
 
امیدواریم مطالب و محصولات ارزشمندی در اختیار شما عزیزان قرار داده باشیم.

search

دستورات قرآن در خصوص پیشگیری از بیماری ها

توضیحات کوتاه:

ما در طب دو مسئله داریم که در قدیم به یکی توجه شده بود و در جدید به قسمت دوم. مسئله اول درمان درد هاست که از قدیم مورد توجه بوده از روی احتیاج و ضرورت، اما مسئله ای که ...

توضیحات:

ما در طب دو مسئله داریم که در قدیم به یکی توجه شده بود و در جدید به قسمت دوم. مسئله اول درمان درد هاست که از قدیم مورد توجه بوده از روی احتیاج و ضرورت، اما مسئله ای که بیشتر در عصر حاضر توجه را جلب می کند بهداشت و پیشگیری از بیماری هاست. هر بیماری پس از درمان، عوارضش باقی می ماند، حتی تراخم و حتی بیماری های خیلی سطحی و پوستی و ساده، یعنی فردی که به یک بیماری مبتلا شد بعد از درمان هم تفاوت خواهد داشت با فردی که به این بیماری مبتلا نشده است، یا اگر فردی به سمی آلوده شد، به فرض که آن سم را ترک کند و درمان هایی هم بکند، باز آثار خیلی دقیق این سم در وجود این شخص خواهد بود، و تا آن جایی که بنده اطلاع دارم اسلام جنبه پیشگیری دارد نسبت به بیماری ها،
خداوند در قرآن کریم در مورد بعضی از بیماری ها دستوراتی دارد، مثلا راجع به بیماری های مقاربتی درس طبی نداده اما دستوراتی داده که موجب می شود یک جامعه واقعی مسلمان مبتلا به بیماری های مقاربتی نشود، یا بیماری های گوارشی یا بیماری های سمی. در حال حاضر یکی از بیماری هایی که ما به طور روزمره داریم مسمومیت های غذایی است و حال آنکه قرآن دستوراتی در این زمینه داده است، مثل «کلوا من طیبات ما رزقناکم»؛ «از نعمتهای پاکیزه که روزیتان کرده ایم بخورید.» (بقره/172) که خیلی مختصر است. همین دستور را اگر جامعه ما عمل کند از یک دسته از بیماری ها و عوارض آن در امان خواهند بود و آن بیماری هایی است که در اثر مسمومیت های غذایی به وجود می آید.
و همین طور بیماری های روانی. باز اگر ما دستوراتی را که اسلام تجویز کرده از نظر سمعی و بصری و حتی فکر و مطالعه، مورد توجه قرار بدهیم، خواهیم دید که سطحش از فکر و مطالعه و کتب روان پزشک های عصر حاضر خیلی بالاتر است، برای اینکه اسلام حتی در فکر و خیال ما دخالت کرده و به ما دستور داده است که «ان بعض الظن اثم»؛ «چرا که پاره ای از گمانها گناه است.» (حجرات/12) یعنی حتی بعضی از گمان ها زیان بخش است و برای شما ضرر دارد.
بگذریم از صحنه هایی که می بینیم و می شنویم و مجامعی که شرکت می کنیم و برای روان و اعصاب و سلامتی روح ما زیان های جبران ناپذیری دارد و خیلی از ضعف های عصبی و روانی را همین صداها و همین جلسات ایجاد می کند و متأسفانه ما هم غالبا پرهیز نمی کنیم اما می توان گفت اسلام از سطح فکر روان شناس های عصر حاضر بالاتر است، در گمانی که مربوط به خود ما هم هست دخالت و نظارت دارد که بعضی از گمان ها را ما حق نداریم بکنیم یعنی لحظاتی را به بعضی از گمان ها بگذرانیم که همان در روح خود ما زیان هایی خواهد داشت، موظفیم که توجه نکنیم.

منابع
مرتضی مطهری- نبوت- صفحه 237-238
سایر اطلاعات:
کد مطلب: h1982
وضعیت مطلب: فعال
گروه اصلی: آموزشی     زیرگروه: عمومی

دفعات بازدید: 4     محبوبیت: 4   (کمترین=0 و بیشترین=5)    تعداد شرکت کننده در نظر سنجی مجبوبیت: 
تاریخ ثبت: 1401/10/13 ب.ظ 9:42:30


لینک صفحه ی مطلب: https://tadanesh.ir/t?c=h1982


هم گروهی ها
image
افراد با شخصیت آن هایی هستند که جاذبه و دافعه شان هر دو قوی باشد و این بستگی دارد به اینکه پایگاه های مثبت و پایگاه های منفی در روح آنها چه اندازه نیرومند باشد. البته ...


image
انسان دو گونه لذت دارد: لذت های جسمانی و لذت های روحانی یا معنوی لذات جسمانی یعنی لذاتی که انسان با روحش می برد از راه جسم و به عبارت دیگر لذات عضوی. لذات عضوی خاصیتش ...


image
گرایش های مقدس انسان که احیانا "مقدسات" هم نامیده می شوند اجمالا پنج مقوله هستند که عبارتند از: حقیقت جویی، گرایش به خیر و فضیلت، گرایش به زیبایی و جمال، گرایش به ...


image
در آیات 19 تا 21 سوره معارج می خوانیم: «ان الانسان خلق هلوعا. اذا مسه الشر جزوعا و اذا مسه الخیر منوعا.» در این چند آیه کریمه بحثی است درباره انسان و مطلب به گونه ای تقریر ...


image
شخصیت انسانی را میتوان به سه اصل مهم تقسیم بندی کرد که توضیح و تفسیر هر اصل در روشن شدن خود یابی و خصوصیت های من انسان های کمک شایانی است. اصل اول- باید این مطلب را از ...


image
غالبا در موقع بررسی خود یابی روان شناسی کلاسیک و فلاسفه «خود آگاهی» را با یک مفهوم بسیط و منفرد رسیدگی می کنند. سه قسم اساسی در «خود آگاهی» ها وجود دارد که با همدیگر ...


image
ما بایستی اقسام کاوش در خویش را دقیقا بررسی نماییم تا آنچه که با نتیجه است و آنچه که نتیجه ندارد از همدیگر تفکیک نماییم: قسم اول- از کاوش در خود، اینست که انسان می ...


image
بعضی از صاحب نظران بر این باورند که وجدان دارای سطوح مختلف است. ویکتورهرگو می گوید: «ما سابقا در اعماق این وجدان نگریسته ایم» و «بدین گونه در اعماق وجدان خود حرف می ...


image
یکی از پدیده های شگفت انگیز درون ما این است که با اینکه پدیده «یقین» از حیث انکشاف صددرصد واقع، یک پدیده مشخص است ولی همین یقین هنگامی که توسط وجدان ایجاد می گردد ...


image
دراین باره که روان انسانی دارای نمودهای شگفت انگیزی است و نمی توان آنها را با مقیاسات نمودهای فیزیکی حل و فصل نمود، اغلب متفکرین اتفاق نظردارد. لایپ نیتز می گوید: ...