تا دانش: سال سرمایه گذاری برای تولید
 
مطالب
 
امیدواریم مطالب و محصولات ارزشمندی در اختیار شما عزیزان قرار داده باشیم.

search

یقین

توضیحات کوتاه:

حدیث1 امام صادق(سلام الله علیه):إنّ الیَقینَ أفضَلُ مِن الإیمانِ، وما مِن شی‌ءٍ أعَزُّ مِن الیَقینِ؛یقین برتر از ایمان است و هیچ چیز کمیاب‌تر از یقین نیست.الکافی: ج ...

توضیحات:

حدیث1
امام صادق(سلام الله علیه):
إنّ الیَقینَ أفضَلُ مِن الإیمانِ، وما مِن شی‌ءٍ أعَزُّ مِن الیَقینِ؛
یقین برتر از ایمان است و هیچ چیز کمیاب‌تر از یقین نیست.
الکافی: ج 2، ص 51، ح 1
حدیث2
امام علی(سلام الله علیه):
یَنبَغی لِمَن أیقَنَ بِبَقاءِ الآخِرَةِ ودَوامِها أن یَعْمَلَ لَها؛
کسی که به ماندگاری و پایداری آخرت یقین دارد، سزاوار است که برای آن کار کند.
عیون الحکم والمواعظ، ح 10229
حدیث3
قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم):
لاعبادة الا بیقین؛
عبادت کمال نیابد، مگر این که از روی یقین باشد.
(بحارالانوار، ج 77، ص 169).
حدیث4
قال الامام الصادق - علیه السّلام - :
إنَّ الإیمانَ أفْضَلُ من الإسلامِ وَ إنَّ الیَقینَ أفْضَلُ مِن الإیمانِ و ما من شیءٍ أَعَزَّ مِنَ الیَقینِ؛
همانا ایمان از اسلام برتر است و یقین از ایمان برتر و چیزی عزیز تر (و کمیاب تر) از یقین وجود ندارد.
«الکافی، ج 2، ص 51»
حدیث5
قال الامام الرّضا - علیه السّلام -، لَمّا سَألَهُ یُونُسُ عن الیَقینِ: التَّوکُّلُ علی اللهِ و التَّسلیمُ لِلّهِ و الرِّضا ... ؛
امام رضا - علیه السّلام - در پاسخ به سؤال یونس از یقین، فرمودند:
(یقین یعنی) توکّل بر خدا و تسلیم در برابر او و راضی بودن به قضای الهی و واگذاردن کارها به خدا.
«الکافی، ج 2، ص 52»
حدیث6
قال الامام الصادق - علیه السّلام - :
الرِّضا بمکروهِ القَضاء مِن أَعلی درجاتِ الیَقینِ؛
خرسندی به قضای ناخوشایند، از بالاترین درجات یقین است.
«بحار الانوار، ج 71، ص 152، ح 60»
حدیث7
قال الامام الکاظم - علیه السّلام - :
تعاهَدُوا عبادَ اللهِ نِعَمَهُ بِإِصلاحِکُم أنفُسَکُم تَزدادُو یقیناً، ... ؛
ای بندگان خدا، با اصلاح خود، نعمت های خداوند را پاس دارید، تا بر یقین شما افزوده شود و سودی با ارزش و گرانبها به دست آورید.
«الکافی، ج 2، ص 268»
حدیث8
قال الامام الصادق - علیه السّلام - :
إِنَّ العَمَلَ الدّائِمَ القلیلَ علی یقینٍ أَفْضَلُ عند اللهِ مِن العملِ الکثیرِ علی غیر یَقینٍٍ؛
عمل پیوسته و اندک که با یقین همراه باشد، نزد خداوند برتر از عمل بسیار است که با یقین توأم نباشد.
«الکافی، ج 2، ص 75»
حدیث9
قال الامام الباقر - علیه السّلام - :
الإِیمانُ ثابتٌ فی القلبِ و الیقینُ خَطَراتٌ، فیَمُرُّ الیقینُ بالقلبِ ... ؛
ایمان در دل استوار است و یقین خُطوراتی است. وقتی یقین به دل می گذرد، دل چنان تکة آهنی استوار و تزلزل ناپذیر می شود و چون از دل بیرون می رود، مانند خرقه ای فرسوده می شود.
«بحار الانوار، ج 78 ص 71»
حدیث10
قال الامام زین العابدین - علیه السّلام - فی المناجاةِ:
أَسْألُکَ بِکَرَمِکَ أنْ تَمُنَّ عَلَیَّ مِنْ عَطائِکَ بما تَقرُّبِهِ عَینی و ... من الیَقینِ بما تُهَوِّنُ بِهِ عَلَیَّ ... ؛
امام زین العابدین - علیه السّلام - در مناجاتی (خطاب به خداوند متعال) فرمود:
به کرم و بزرگواریت از تو می خواهم که از عطای خود آن مقدار به من ارزانی داری که مایة شادمانی و روشنائی دیدگان من باشد ... و از یقین آن مقدار به من عطاء فرمائی که به واسطة آن مصیبتهای دنیا بر من آسان شود و پرده های کوری از دیدة بصیرتم کنار زده شود.
«بحار الانوار، ج 94، ص 145، ح 21»
حدیث11
قال الامام الصادق - علیه السّلام - :
حُرِم الحریصُ خِصْلَتَیْنِ و لَزِمَتْهَ خِصْلَتانِ: حَرِمَ القناعة ... و حُرِمَ الرّضا فافتَقَدَ الیَقین؛
شخص آزمند از دو خصلت محروم و دو خصلت پیوسته با اوست: از قناعت محروم است و از این رو آسایش ندارد و از رضا و خرسندی محروم است، پس یقین را از دست داده است.
«بحارالانوار، ج 73، ص 161، ح 6»
حدیث12
قال رسول الله - صلی الله علیه و آله - :
اِنّما أتَخَوَّفُ علی اُمَّتی ضعفُ الیَقین. ؛
همانا من برای امت خود، از سستی یقین می ترسم.
«کنز العمّال، ح 7341»
حدیث13
قال رسول الله - صلی الله علیه و آله - :
ألا إِنَّ النّاسَ لم یُؤتوا فی الدُّنیا شیئاً خیراً من الیقینِ و العافیة ... ؛
بدانید که در دنیا چیزی بهتر از یقین و عافیت (سلامتی) به مردم داده نشده است، پس این دو نعمت را از خدا بخواهید.
«کنز العمّال، ح 7334»
حدیث14
قال الامام علی - علیه السّلام - :
هَلَکَ مَنْ باعَ الیَقینَ بالشَّکِ وَ الحَقَّ بالباطِلِ؛
کسی که یقین خود را به شک و حق را به باطل بفروشد، هلاک خواهد شد.
«غرر الحکم، ص 62، ح 723»
حدیث15
یُفْسِدُ الیَقینَ الشَّکُ و غَلَبَةُ الهوی؛
یقین را شک و غلبه هوی و هوس، تباه می سازد.
«شرح غرر و درر آمدی، ج 6، ص 472، ح 11011»
حدیث16
قال الامام علی - علیه السّلام - :
إِنّ المؤمنَ یَری یَقینَهُ فی عَمَلِهِ و إِنّ المنافِقَ یَری شَکَّهُ فی عَمَلِهِ؛
مؤمن یقینش در کردارش دیده می شود و منافق، شکش در عملش نمایان است.
«شرح غرر و درر آمدی، ج 2، ص 544، ح 3551»
حدیث17
قال الامام علی - علیه السّلام - :
الیقین جلبابُ الأکیاس؛
یقین، پیراهن زیرکان است.
«غرر الحکم، ص 61، ح 711»
حدیث18
قال الامام علی - علیه السّلام - :
نومٌ علی یقینٍ خیرٌ من صلوةٍ فی شَکٍّ؛
خواب با یقین، بهتر از نمازی است که با شک خوانده شود.
«غرر الحکم، ص 61، ح 709»
حدیث19
قال الامام علی - علیه السّلام - :
الموقنُ أَشدُ النّاس حُزْناً علی نفسِهِ؛
انسان صاحب یقین، محزون ترین و غمناک ترین مردم، نسبت به خود است.
«غرر الحکم، ص 62، ح 744»
حدیث20
قال الامام علی - علیه السّلام - :
مَنْ قَوی یقینُهُ لَمْ یَرْتَبْ؛
هر که یقین او قوی باشد، هیچ گاه شک و اضطراب او را فرا نمی گیرد.
«غرر الحکم، ص 62، ح 721»
حدیث21
قال الامام علی - علیه السّلام - :
علیکم بِلزوم الیَقینِ و التَّقَوی فَإِنَّهما یُبَلِّغانِکُمْ جَنَّةَ المَأوی؛
بر شما باد به ملازمت تقوا و یقین، پس به درستی که این دو شما رابه بهشت (که جایگاه مناسبی است) می رساند.
«شرح غرر و درر آمدی، ج 4، ص 305، ح 6163»
حدیث22
قال الامام علی - علیه السّلام - فی وصیّتِهِ لإِبنه الحَسَن - علیه السّلام - :
أحْیِ قلبک بالموعظه و ... و قَوِّهِ بالیقین؛
امام علی - علیه السّلام - در وصیت خود به فرزندشان امام حسن - علیه السّلام - فرمودند:
دلت را با پند و اندرز زنده بدار و با زهد بمیرانش و با یقین نیرویش بخش.
«نهج البلاغه، کتاب 31»
حدیث23
قال الامام علی - علیه السّلام - :
لو کُشِفَ الغطاءُ ما اذْدَدْتُ یَقیناً؛
اگر پرده ها هم کنار رود، بر یقین من چیزی اضافه نشود.
«شرح غرر و درر آمدی، ج 5، ص 108، ح 7569»
حدیث24
قال الامام علی - علیه السّلام - :
مَنْ یُؤمِنْ یَزْدد یَقیناً؛
کسی که ایمان داشته باشد، بر یقینش افزوده می شود.
«شرح غرر و درر آمدی، ج 5، ص 203، ح 7988»
حدیث25
قال الامام علی - علیه السّلام - :
بحُسْنِ التَّوکُل یُسْتَدَلُّ علی حُسْنِ الإیقان؛
نیکوئی توکل، دلیل بر نیکوئی یقین است.
«شرح غرر و درر آمدی، ج 3، ص 224، ح 4286»
حدیث26
قال الامام علی - علیه السّلام - :
الیَقینُ یُثْمِرُ الزُّهْدَ؛
یقین، میوة زهد به بار می نشاند.
«غرر الحکم، ص 62، ح 735»
حدیث27
قال الامام علی - علیه السّلام - :
غایَةُ الیَقینِ الإخلاصُ، غایةُ الإخلاصِ الخلاصُ؛
غایت یقین اخلاص است و غایت اخلاص، خلاص و رهائی.
«غرر الحکم، ص 369، ح 6347»
حدیث28
قال الامام علی - علیه السّلام - :
سلاحُ المُوقِنِ الصَّبرُ علی البلاءِ و الشُّکرُ فی الرّخاءِ؛
سلاح انسان برخوردار از یقین، شکیبائی در گرفتاری و شکر در روزگار برخورداری است.
«غرر الحکم، ص 129، ح 5560»
حدیث29
قال الامام علی - علیه السّلام - :
علیک بالصَّبر فَإنَّهُ حِصْنٌ حَصینٌ و عبادةُ المُوقِنین؛
برتو باد به شکیبائی؛ زیرا که آن دژی استوار و عبادت اهل یقین است.
«غرر الحکم، ص 295، ح 6134»
حدیث30
قال الامام علی - علیه السّلام - :
مَنْ یَسْتَیْقِن یَعْمَل جاهداً؛
کسی که یقین داشته باشد، در عمل کوشاست.
«غرر الحکم، ص 203، ح 7988»
حدیث31
قال الامام علی - علیه السّلام - :
بالیقینِ تَتِمُّ العِبادَةُ؛
با یقین، عبادت به کمال می رسد.
«غرر الحکم، ص 61، ح 707»
حدیث32
قال الامام علی - علیه السّلام - :
مَنْ أیْقَنَ أفْلَحَ؛
هر که یقین کرد، رستگار شد.
«غرر الحکم، ص 62، ح 738»
حدیث33
قال الامام علی - علیه السّلام - :
الیَقینُ نورٌ؛
یقین، نور است.
«غرر الحکم، ص 62، ح 741»
حدیث34
قال الامام علی - علیه السّلام - :
قَوُّوا ایمانَکُم بالیَقینِ؛ فَإنَّهُ أفْضَلُ الدّین؛
ایمان خود را با یقین تقویت کنید؛ زیرا که یقین برترین دین است.
«غرر الحکم، ص 62، ح 732»
حدیث35
قال الامام علی - علیه السّلام - :
کَذِبَ مَن إدَّعی الیَقینُ بِالباقی و هو مواصِلٌ لِلْفانی؛
دروغ می گوید کسی که ادعای یقین به (جهان) باقی دارد، اما درپی (جهان) فانی می رود.
«شرح غرر و درر آمدی، ج 4، ص 629، ح 7237»
حدیث36
قال الامام علی - علیه السّلام - :
الیَقینُ رأسُ الدّین؛
یقین، ریشه و اساس دین است.
«غرر الحکم، ص 62، ح 724»
حدیث37
امام رضا (علیه السلام) فرمودند:
اِنَّ الایمانَ اَفضلُ مِن الاسلامِ بِدَرجَةٍ, وَ التَّقـوی اَفضـلُ مِن الایمانِ بِدَرَجَةٍ وَ لَم یَعطِ بَنو آدَمَ اَفضلُ مِنَ الیَقینِ؛
ایمان یک درجه بالاتر از اسلام است, و تقوا یک درجه بالاتر از ایمان است و به فـرزنـد آدم چیزی بـالاتـر از یقیـن داده نشده است.
(تحف العقول، ص445)
حدیث38
امام علی علیه‌السلام:
حُبُّ المالِ یُوهِنُ الدِّینَ ، ویُفسِدُ الیَقینَ ؛
مال دوستی، دین را سست و یقین را تباه می‌کند.
غرر الحکم : 4876
حدیث39
قال علی - علیه السلام -:
نوم علی یقین خیر من صلاة فی شک ؛
خوابیدن با علم و یقین بهتر از نماز و نیایش خدا با شک و تردید است .
(نهج البلاغه ، فیض الاسلام ، ص 1130)
حدیث40
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
الصّبر نصف الإیمان و الیقین الإیمان کلّه؛
صبر یک نیمه ایمان است و یقین همه ایمانست.
نهج الفصاحه
حدیث41
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
إنّ اللَّه بحکمته و فضله جعل الرّوح و الفرح فی الیقین و الرّضا و جعل الهمّ و الحزن فی الشّک و السّخط؛
خداوند به حکمت و فضل خویش آسایش و شادی را در یقین و رضا قرار داده و غم و اندوه را در تردید و غضب ودیعه نهاده است.
نهج الفصاحه
حدیث42
امام سجاد(علیه‌السلام) می فرمایند:
رضا به قضای ناپسند از بالاترین درجات یقین است.
(بحارالانوار/78/1611)
حدیث43
امام صادق (علیه السلام ) می فرمایند:
طهر قلبک بالتقوی و الیقین عندطهارة جوارحک بالماء؛
در وقت پاکیزه نمودن اعضای خود با آب ، دل خویش را به پرهیزگاری و یقین پاک گردان .
( بحار الانوار، ج ,80 ص 239 )
حدیث44
قال رسول اللّه ـ صلّی الله علیه و آله و سلّم ـ :
لا عبادة الاّ بیقین؛
هیچ عبادتی جز با یقین ارزش ندارد.
کنز الفوائد: 1 / 55.
حدیث45
امام صادق علیه‌السلام می فرمایند:
لا یَسْتَیْقِنُ الْقَلْبُ اَنَّ الْحَقَّ باطِلٌ اَبَدا وَ لا یَسْتَیقِنُ اَنَّ الْباطِلَ حَقٌّ اَبَدا؛
هرگز دل به باطل بودن حق و به حق بودن باطل یقین نمی‌کند.
(تفسیر العیاشی، ج 2، ص 53، ح 39. )
حدیث46
امام سجاد(علیه السلام) می فرمایند:
الرضی بمکروه القضاءارفع درجات الیقین؛
راضی بودن به قضای ناخوشایند،از بالاترین مراتب یقین است.
تحف العقول، ص 448.
حدیث47
امام علی(علیه السلام) می فرمایند:
(آثار) یقین مؤمن (به خدا و قیامت) در عملش دیده می شود و (آثار) شک منافق در کردارش پدیدار می گردد.
(غررالحکم ، ج 1، ص 234 )
حدیث48
امام علی(علیه السلام) می فرمایند:
ایـمـان بـنـده به یقین نرسد، تا آنکه اعتمادش به آنچه نزد خداوند است ، بیش از آن باشد که به داشته های خودش.
نهج البلاغه
حدیث49
رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند :
خداوند به حکمت و فضل خویش آسایش و شادی را در یقین و رضا قرار داده است و غم و اندوه را در تردید و غضب ؛ ودیعه نهاده است.
(نهج الفصاحه ، حدیث 679)
حدیث50
امام صادق (علیه السلام) می فرمایند:
اَلرَّوحُ وَ الرّاحَةُ فِی الرِّضا وَ الیَقینِ وَ الهَمُّ وَ الحَزَنُ فِی الشَکِّ وَ السَّخَطِ؛
خوشی و آسایش، در رضایت و یقین است و غم و اندوه در شکّ و نارضایتی.
مشکاة‌الأنوار، ص 34
حدیث51
امام صادق (علیه السلام) فرمودند:
لا یستَیقِنُ القَلبُ اَنَّ الحَقَّ باطِلٌ اَبَدا وَ لا یستَیقِنُ اَنَّ الباطِلَ حَقٌّ اَبَدا
هرگز دل به باطل بودن حق و به حق بودن باطل یقین نمی کند.
(تفسیر العیاشی، ج 2، ص 53، ح 39)
حدیث52
امام صادق (علیه السلام) فرمودند:
انَّ العَمَلَ القَلیلَ عَلی الیَقینِ افضَلُ عند اللهِ مِنَ العَمَل الکَثیر عَلی غَیر یَقین.
عمل اندک و بادوام که بر پایه ی یقین باشد در نزد خداوند از عمل زیاد که بدون یقین باشد برتر است.
(جهاد با نفس، ح 74)
حدیث53
امام صادق (علیه السلام) فرمودند:
انَّ العَمَلَ القَلیلَ عَلی الیَقینِ افضَلُ عند اللهِ مِنَ العَمَل الکَثیر عَلی غَیر یَقین؛
عمل اندک و بادوام که بر پایه ی یقین باشد در نزد خداوند از عمل زیاد که بدون یقین باشد برتر است.
(جهاد با نفس، ح 74)
حدیث54
امام صادق علیه السلام فرمودند:
انَّ العَملَ القَلیل الدّائم غلی الیقینِ اَفْضَلُ عِنداللهِ منَ العَمَلِ الکثیر علی غَیرِ یقین
عمل اندک و بادوام که بر پایه یقین باشد و در نزد خداوند از عمل زیاد که بدون یقین باشد برتر است.
(جهاد النفس،ص62)
حدیث55
حضرت علی(علیه السلام) می فرمایند:
الایمان شجرة، اصلها الیقین فرعها التقی و نورها الحیاء و ثمرها السخاء.
ایمان درختی است که ریشه اش یقین است، شاخه اش پرهیزکاری، شکوفه اش حیا و میوه اش بخشندگی.
غررالحکم، ح 1786.
حدیث56
قال الامام علی - علیه السّلام - : الاخلاصُ ثَمرةُ الیَقینِ.
امام علی - علیه السّلام - فرمودند: اخلاص ثمره یقین است.
«غررالحکم، ح 853»
سایر اطلاعات:
کد مطلب: b2bc6
وضعیت مطلب: فعال
گروه اصلی: مذهبی     زیرگروه: حدیث

دفعات بازدید: 16     محبوبیت: 4   (کمترین=0 و بیشترین=5)    تعداد شرکت کننده در نظر سنجی مجبوبیت: 
تاریخ ثبت: 1401/10/15 ق.ظ 9:02:00


لینک صفحه ی مطلب: https://tadanesh.ir/t?c=b2bc6


هم گروهی ها
image
حدیث1 قالَ أمِیرِ الْمُؤْمِنینَ - علیه السّلام - : إیّاکمْ وَ الْجِدالَ فَاِنَّهُ یُورِثُ الشَّک فِی دِینِ الله.أمیرالمؤمنین - علیه السّلام - فرمودند: بپرهیز از جدل، ...


image
حدیث1 قالَ الامام الرِّضا ـ علیه السّلام ـ :إذا خَرَجْتَ مِنْ مَنْزلِکَ فی سَفَرٍ اَوْ حَضَرٍ، فَقُلْ: بِسْمِ اللهِ، آمَنْتُ بِاللهِ، تَوَکَّلْتُ عَلَی اللهِ، ما ...


image
حدیث1 قال الإمام علی - علیه السلام - : من آتاه الله مالاً فلیَصل به القَرابة و لیُحسن منه الضیافة.امام علی - علیه السلام - فرمودند: هر که خداوند به او ثروتی دهد، باید با ...


image
حدیث1 قال الإمام زین العابدین (علیه السلام) :القول الحسن یثری المال، و ینمی الرزق، و ینسئ فی الأجل، و یحبب إلی الأهل، و یدخلالجنة.امام سجاد (علیه السلام) فرمودند:گفتار ...


image
حدیث1 قال رسول الله (صلی الله علیه و آله وسلم) :ما أکَلَ العَبدُ طَعاما أحَبَّ إلَی اللّه ِ مِن کَدِّ یَدِهِ ، ومَن باتَ کالاًّ مِن عَمَلِهِ باتَ مَغفورا لَهُ ؛پیامبر ...


image
حدیث1 قال رسول الله - صلی الله علیه و آله - : مَنْ ارادَ ان تُستَجابُ دعَوَتُهُ و اَن تکشِفَ کُرْبَتُه فَلیُفَرّج عَن مُعسرٍ.رسول خدا - صلی الله علیه و آله - فرمودند: کسی ...


image
حدیث1 قال الامام علی - علیه السّلام - : معاشر الناس الفقهَ ثم المَتجَر و اللهِ لَلربا فی هذه الاُمّة اَخفی من دَبیب النَّمل علی الصّفا.امام علی - علیه السّلام - فرمودند: ...


image
حدیث1 قال الامام الصادق - عَلَیْهِ السَّلامُ - : اِیّاکَ وَ الضَّجَرَ وَ الْکَسَلَ، اِنَّهُما مِفْتاحُ کُلِّ سُوءٍ؛ اِنَّهُ مَنْ کَسَلَ لَمْ یُؤَدِّ حَقّاً وَ مَنْ ...


image
حدیث1 امام صادق (علیه السلام) فرمودند:ما اتخمت قط و ذلک انی لم ابداء بطعام الا قلت بسم الله و لم افرغ من طعام الا قلت الحمدلله.هرگز هضم غذا بر من مشکل نشده است، زیرا هیچ ...


image
حدیث1 امام سجاد (علیه السلام):واءما حق الولد فتعلم اءنه منک ومضاف الیک فی عاجل الدنیا بخیره و شره واءنک مسؤ ول عما ولیته من حسن الادب والدلالة علی ربه والمعونة له علی ...