تا دانش: سال سرمایه گذاری برای تولید
 
مطالب
 
امیدواریم مطالب و محصولات ارزشمندی در اختیار شما عزیزان قرار داده باشیم.

search

دعای امام سجاد علیه السلام در پناه بردن به خداوند از شر جهنم

توضیحات کوتاه:

حضرت سید العارفین و سند الساجدین امام سجاد (ع) در ضمن دعای بعد از نماز شب، در مقام مناجات به درگاه حضرت ذوالجلال عرض میکند: «اللهم إنی أعوذ بک من نار تغلظت بها علی من ...

توضیحات:

حضرت سید العارفین و سند الساجدین امام سجاد (ع) در ضمن دعای بعد از نماز شب، در مقام مناجات به درگاه حضرت ذوالجلال عرض میکند: «اللهم إنی أعوذ بک من نار تغلظت بها علی من عصاک، و توعدت بها من صدف عن رضاک. و من نار نورها ظلمه، و هینها ألیم، و بعیدها قریب. و من نار یأکل بعضها بعض، و یصول بعضها علی بعض. و من نار تذر العظام رمیما، و تسقی أهلها حمیما! و من نار لا تبقی علی من تضرع إلیها، و لا ترحم من استعطفها، و لا تقدر علی التخفیف عمن خشع لها و استسلم إلیها! تلقی سکانها بأحر ما لدیها من ألیم النکال و شدید الوبال. و أعوذ بک من عقاربها الفاغره أفواهها، و حیاتها الصالقه بأنیابها، و شرابها الذی یقطع أمعآء و أفئده سکانها، و ینزع قلوبهم! و أستهدیک لما باعد منها و أخر عنها. اللهم صل علی محمد و ءاله، و أجرنی منها بفضل رحمتک، و أقلنی عثراتی بحسن إقالتک، و لا تخذلنی؛ یا خیر المجیرین! إنک تقی الکریهه، و تعطی الحسنه، و تفعل ما ترید، و أنت علی کل شیء قدیر _ الدعآء؛ بار پروردگارا! من پناه می برم به تو از آتشی که تو غلظت و سنگینی نموده ای به سبب آن بر کسی که معصیت تو را کرده است، و تهدید فرموده ای به سبب آن کسی را که از راه رضا و خشنودی تو بازگشته است. و از آتشی که نورش ظلمت است، و آسانش دردناک است، و دورش نزدیک است. و از آتشی که پاره ای از آنرا پاره دیگر بخورند، و برخی از آن بر برخی دیگر حمله ور شوند و از آتشی که استخوانها را پوسانیده و خاکستر کند و به ساکنانش از آب حمیم و داغ بیاشاماند! و از آتشی که رحمت و شفقت نمی آورد بر کسیکه بسوی او تضرع و زاری کند، و رحم نمی کند بر کسی که از او طلب عطوفت و مهربانی نماید، و قدرت ندارد بر کسی که نسبت به او خشوع و فروتنی نموده است و فرمان او را برده است تخفیف دهد! آتشی که با ساکنانش به گرم ترین درجه حرارتی که دارد (از عذاب های دردآورنده که برای عبرت دیگران بکار برند و از شدائد و سختی ها بهره کافی داشته باشد) برخورد و تلاقی کند! و پناه می برم به تو از عقرب های جهنم که دهانهای خود را بازکرده اند، و از مارهای جهنم که با نیش های خود میزنند، و از آشامیدنی های جهنم که روده ها و امعاء را پاره پاره کنند، و دل های ساکنان آنرا قطعه قطعه نمایند، و دل هایشان را ازجا بر کنند! و من از تو ای پروردگارم! هدایت و راهنمائی می طلبم بسوی آن چیزی که از جهنم دور کند، و آتش را بگرداند. بار پروردگار من! بر محمد و آل او درود بفرست، و پناه ده مرا از آن آتش در پناه فضل رحمت خود، و درگذر از لغزش های من به نیکوئی گذشت خود، و مرا خوار و ذلیل مگردان؛ ای بهترین پناه دهندگان! تو هستی که از هر کار مکروه و ناپسندی نگهداری و حفظ میکنی، و حسنه و خوبی را مرحمت میفرمائی، و آنچه بخواهی بکنی میکنی، و تو بر هر کار توانائی» (صحیفه سجادیه، دعای سی و دوم).

منابع
سید محمد حسینی تهرانی- معادشناسی 10- صفحه 230-232
سایر اطلاعات:
کد مطلب: h897
وضعیت مطلب: فعال
گروه اصلی: مذهبی     زیرگروه: اصول اعتقادی

دفعات بازدید: 6     محبوبیت: 4   (کمترین=0 و بیشترین=5)    تعداد شرکت کننده در نظر سنجی مجبوبیت: 
تاریخ ثبت: 1401/10/12 ق.ظ 9:37:00


لینک صفحه ی مطلب: https://tadanesh.ir/t?c=h897


هم گروهی ها
image
بسیاری از متکلمین مانند فخر رازی و همقطارانش، در باب اعتقاد در حشر اجساد، معاد را مادی طبیعی با همین ماده کثیف ظلمانی میدانند؛ و برای توضیح مرام آنها عین عبارات ...


image
همان گونه که دانش معمای مرگ را نگشوده، معمای خواب را نیز کشف نکرده است، و این دو، دو برادرند، ولی در حالی که انسان با بیرون رفتن بخشی از روحش، یا بر حسب تعابیر (خروج ...


image
هر یک از پیامبران و امامان و اولیای خدا، با همه تقرب و خلوص، و با وجود مقام توحید و عرفان الهی، هر یک دارای منزلتی خاص و محل و مقامی مختص به خود اوست. و چقدر این گفتار ...


image
در کتاب امالی شیخ صدوق از امام باقر (ع) روایت شده است که گفتند: چون رسول خدا را به معراج سیر دادند، حضرت رسول به هیچیک از خلائق آن عالم عبور نکرد مگر آنکه در روی او آثار ...


image
أمیرالمؤمنین (ع) در نهج البلاغه می فرماید: «فبادروا المعاد! و سابقوا ا لا جال! فإن الناس یوشک أن ینقطع بهم الامل، و یرهقهم الاجل، و یسد عنهم باب التوبه. فقد أصبحتم فی ...


image
ص: 2975 علامه مجلسی درباره خلود دوزخ فرموده است: بدان که آنچه از جمع بین آیات و روایات بدست می آید آنست که هر کافر منکری که ضروری ای از ضروریات دین اسلام را انکار کند، در ...


image
می دانیم که بسیاری از عذابها به نص خود آیه قرآن پایان پذیرفتنی است، یعنی همه اهل جهنم این طور نیستند که برای ابد (در آنجا) باقی بمانند. در سوره «عم» می خوانیم که ...


image
این درخت زقوم آن طورکه از روایت وارده در تفسیر منسوب به حضرت امام حسن عسگری (ع) بر می آید، در مقابل و در برابر درخت طوبی است. آن از نقطه نظر پاکی و پاکیزگی و طراوت و ...


image
هدایت و ضلالت الهی هرگز جنبه جبری ندارد، بلکه اثر مستقیم اعمال و صفات خود انسان است:آنها که در راه او به جهاد برمی خیزند و برای رسیدن به حق همه گونه فداکاری می کنند، ...


image
شرور و بدیها، امور عدمیه هستند و این امور از ماهیات نفوس پیدا می شود، نه از اصل وجودشان. اصل وجودشان خیر محض است و خداوند خالق خیر است نه خالق شر؛ «و الشر لیس إلیک» و ...